Μια απάντηση στον γελοίο Τάκη Μίχα

Διάβασα - και δε πίστευα στα μάτια μου - το εμετικό κείμενο του Τάκη Μίχα, που δημοσιεύθηκε στο site http://www.protagon.gr/ . Ομολογώ ότι σάλταρα. Τι σόι σκουπίδια κυκλοφορούν γύρω μας και μάλιστα αρθρώνουν δημόσιο λόγο, τόσα χρόνια; Ποιος οχετός τους ξέβρασε; 

Για να μη πολυλογώ, το κείμενο του Μίχα παρακάτω, κι αμέσως μετά η απάντησή μου - που δε ξέρω αν θα τη δημοσιεύσει το site τους.

Το δικαίωμα της αυτοάμυνας

11/03/2012

Του Τάκη Μίχα

Δεν υπάρχει καμία αμφιβολία ότι το βασικό ανθρώπινο δικαίωμα είναι το δικαίωμα του πολίτη στην φυσική του ασφάλεια. Χωρίς αυτό δεν μπορεί να εργασθεί, να δημιουργήσει, να φτιάξει οικογένεια. Χωρίς την αποτελεσματική κατοχύρωση αυτού του δικαιώματος δεν μπορούν να υπάρξουν ανθρώπινες συναλλαγές, θεσμοί -εν τέλει δεν μπορεί να υπάρξει κοινωνία.
Στην Ελλάδα αυτό το θεμελιώδες δικαίωμα έχει προ καιρού πάψει να υφίσταται. Άτομα ή ομάδες σήμερα κλέβουν, ληστεύουν, λεηλατούν, πυρπολούν, προπηλακίζουν και τρομοκρατούν τον κάθε πολίτη κατά βούληση. Η αστυνομία είναι όχι απλά ανύπαρκτη αλλά επίσης συνειδητά αποφεύγει να αναλαβει έστω και το μικρότερο ρίσκο προκειμένου να υπαρασπίσει την ασφάλεια του πολίτη.
Απ' αυτή λοιπόν την σκοπιά δεν είναι καθόλου παράξενο ότι ο αρχηγός ενός κόμματος όπως έκανε ο κ.Καρατζαφέρης προσφατα έθεσε το παρα πολύ επίκαιρο θέμα της δυνατότητας αυτοάμυνας του πολίτη απέναντι στους κτηνάνθρωπους. Προσωπικά θα προτιμούσα το θέμα αυτό να το είχαν θέσει προ καιρού οι εκπρόσωποι του φιλελεύθερου χώρου αλλά αυτό είναι δευτερεύον. Όμως ο αρχηγός του ΛΑΟΣ εθεσε το πρόβλημα με λάθος τρόπο: Το ερώτημα δεν είναι αν ο αμυνόμενος πολίτης θα πρέπει να μπορεί να πυροβολήσει, αλλά πώς θα μπορέσει η Πολιτεία να διασφαλίσει την δυνατότητα του πολίτη να ασκήσει αποτελεσματική αυτοάμυνα.
Σήμερα υφίσταται μία ασυμμετρική σχέση δύναμης μεταξύ των αρπακτικών από την μια πλευρά και των νομοταγών πολιτών από την άλλη. Οι πρώτοι έχουν οπλισμό και γνώση χειρισμού των όπλων οι δεύτεροι όχι. Στο βαθμό που οι πολίτες έχουν πρόσβαση σε κάποιο οπλισμό πρόκειται για μακρύκανα όπλα τα οποία δεν είναι καθόλου εύχρηστα στην περίπτωση που θα έρθεις αντιμέτωπος με το αρπακτικό μέσα σε ένα διαμέρισμα.
Προκειμένου λοιπόν να μπορεί ο πολίτης να ασκήσει αποτελεσματική αυτοάμυνα, απαιτείται να έχει μικρό όπλο (περίστροφο) και δεύτερον την απαραίτητη εκπαίδευση. Το δεύτερο είναι καθοριστικό: Αν ο πολίτης δεν έχει εκπαιδευθεί όχι απλά στην χρήση του όπλου αλλά και στην φιλοσοφία και την κουλτούρα της ένοπλης αυτοάμυνας τότε δεν πρέπει να έχει όπλο διότι κινδυνεύει να βλάψει τον εαυτό του και το περιβάλλον του.
Όμως το θέμα δεν σταματάει εδώ. Από την στιγμή που το κράτος δεν θέλει ή δεν μπορεί να παρέχει το βασικό ανθρώπινο δικαίωμα της ασφάλειας τότε δεν αρκεί απλά να παρέχει άδεια οπλοκατοχής σε όσους πολίτες επιθυμούν να αποκτήσουν όπλο. Είναι επίσης  υποχρεωμένο να επιδοτεί τα έξοδα που κάνει ο κάθε πολίτης προκειμένου να προστατεύσει τον εαυτό του την οικογένεια και το βιός του. Θα πρέπει να επιδοτεί τόσο την αγορά όπλου όσον και την εκπαίδευση του πολίτη.
Όσο οι εγκληματίες θα έχουν το μονοπώλιο της κατοχής και χρήσης όπλων, τόσο περισσότερο οι πολίτες θα ζούν μέσα στον φόβο και στον τρόμο για το τι μπορεί να συμβεί σε αυτούς και τις οικογένειές τους.

 Η απάντηση του Heinz (όπως την υπέβαλα)

Ελπίζω ότι αυτό το ρυπαρογράφημα, δεν χαρακτηρίζει όλους όσοι θέλουν να ονομάζονται "φιλελεύθεροι". Η αποκαλυπτική φράση "...το παρα πολύ επίκαιρο θέμα της δυνατότητας αυτοάμυνας του πολίτη απέναντι στους κτηνάνθρωπους", αποκαλύπτει τη λογική του ΤΜ: υπάρχουν κατηγορίες πολιτών κι άλλες κτηνανθρώπων. Προφανώς και οι μεν και οι δε εκ γενετής παράγονται, ή είναι εγγενώς ηθικοί/ανήθικοι και τέλος πάντων, ας μη το αναλύσουμε αλλά ας δούμε πως θα αμυνθούμε.
Μπράβο κ. Μίχα, η σκέψη σας έρχεται απευθείας από το τέλος του 18ου αιώνα. Αν δεχόμουν τη διάκρισή σας, θα σας κατέτασσα χωρίς δεύτερη σκέψη στους κτηνάνθρωπους - ένας θλιβερός Τζων Γουέιν, καρικατούρα ανθρώπου, γραφικός πλην επικίνδυνος.
Η θέση σας βρίσκεται στο ΛΑΟΣ, να υπηρετείτε τον κ. Καρατζαφέρη, νομίζω και στη Χρυσή Αυγή δε θα σας κακοφαινόταν. Να γράφετε τα σχετικά σας στις φυλλάδες του εκεί χώρου, να καλύψετε το κενό που δημιούργησε η αναχώρηση των Γεωργιάδη-Βορίδη. Να 'χουμε να γελάμε κι εμείς βρε αδελφέ!!
Κι αφήστε σοβαρότερους συναδέλφους σας - αν οι σοβαροί σας καταδέχονται για συνάδελφό τους βεβαίως - να μιλούν για το υπαρκτό πρόβλημα της εγκληματικότητας στις ουσιαστικές του διαστάσεις, δηλαδή τις κοινωνικές συνθήκες που το παράγουν.
Εν κατακλείδι δε, σε σχέση με το κουμπούρι που ονειρεύεστε να αποκτήσετε, έχω κάποιες δημιουργικές ιδέες για το που μπορείτε να το βάλετε.

ΥΓ. Προτεινόμενος εναλλακτικός τίτλος για το άρθρο του γελοίου Μίχα: "Εμπρός για το Γιοχάνεσμπουργκ στα χρόνια του άπαρτχαϊντ".