Φασισμός και σκόρδα!!!

Ειλικρινά λοιπόν, όταν βλέπω ανθρώπους προοδευτικούς (κατά τεκμήριο) να αντιμετωπίζουν τον φασισμό με βασκανίες (φτου! φτου!), κατάρες, αλαζονεία, κραυγές, απειλές και βρισίδι, με πιάνει οργή και απελπισία ταυτόχρονα.
Οι διάφοροι διανοούμενοι (λες κι υπόλοιποι είμαστε άνοες!!), αντιμετωπίζουν τους φασίστες με τρομερή υπεροψία και αλαζονεία: τους σπρώχνουν έτσι βαθύτερα στον οχετό που γεννάει τον φασισμό (να που κι εγώ την πατάω: "οχετός" - δεν τους γεννά ο οχετός τους γεννά η αμάθεια και η ψευδοεπιστήμη).

Όμως, διαπιστώνω ότι, οι περισσότεροι απ' αυτούς, ποτέ δεν έκαναν τον κόπο συζητήσουν διεξοδικά με κάποιον πραγματικό φασίστα.
Ας πούμε: πόσοι συζήτησαν σε βάθος με κάποιον χρυσαυγίτη; Πόσοι παρακολούθησαν τι λέει πράγματι ο Λεπέν και ο Χάιντερ;
Φοβάμαι ειλικρινά, κανείς.

Κι ο φασισμός περιφέρεται γύρω μας, και φουντώνει ανάλογα με την ιστορική φάση, κι εμείς τον αντιμετωπίζουμε σταυρώνοντας τα δάχτυλα και φτύνοντας τον κόρφο μας.

Φαντάζεστε λευκούς φασίστες, με μαύρους φασίστες, σε αγαστή συνεργασία; Όχι ε; Ε, λοιπόν, επισκεφθείτε το

www.nazi.org

Διαβάστε τι γράφουν. Επαναλαμβάνω: ΔΙΑΒΑΣΤΕ!!! Kυρίως τα FAQs.

Aπόσπασμα:

To be a Nazi means that one is a nationalist, or one who believes that a nation should be delineated by genetic familiarity, and that within that nation one advocates "socialism" or the collective support of individuals in society. There are other beliefs including environmental standards that we uphold, and these are integration with the national socialist belief as part of our concept of naure: nature is everything, including ourselves, and in nature, race, family and environmental system as a whole are most important.

Nature as an ideal and actuality is the best centering for any political viewpoint. It ensures that first, we do not wipe ourselves out by disregarding our environment; second, that we learn early on to appreciate beauty and function and larger systems than the linear concepts that social logic permits (being of one form of power transfer, human, social logic becomes rapidly able to think only in these terms, thus linear); third, that we find inspiration in studying the largest and most complex form of creativity yet shown to us. Hell, we could go on all day. If you don't think nature is worth saving from greed, pollution, mini-malls, highways, strip shopping centers, plastic trash, toxic waste and endless parking lots, what's wrong with you?

Κι αφού διαβάσετε, προσέξτε τα links στ' αριστερά της σελίδας:

www.theblacknationalist.com

Nα δείτε τι καλά που συμφωνούν μεταξύ τους. Εξάλλου, οι λευκοί ναζί, από το site τους, προβάλλουν το site των μαύρων ναζί.

Έχοντας μιλήσει πολλές φορές με φασίστες και έχοντας διαβάσει πολλά κείμενα και συνεντεύξεις τους, σήμερα το πρωί, έπαιξα με μια καλή συνάδελφο, ιδιαζόντως έξυπνη, ένα παιχνίδι. Είχαμε αυτήν ακριβώς την κουβέντα και - για να της αποδείξω ότι το πράγμα δεν είναι καθόλου απλό - ανέλαβα το ρόλο του συγκροτημένου φασίστα και εκείνη, την αντιπαράθεση:

Heinz: Υπάρχει πρόβλημα με τους μετανάστες. Παίρνουν τις δουλειές και ρίχνουν τα μεροκάματα.
Eκείνη: Αυτά τα λες για τους διώξουμε.
Heinz: Πράγματι. Ποιό είναι το κακό σ' αυτό; Οι άνθρωποι ζουν πιο ευτυχισμένοι στον γενέθλιο τόπο τους, ανάμεσα στους συμπατριώτες τους.
Eκείνη: Ναι, αλλά αν μπορούσαν να ζήσουν εκεί, θα ζούσαν. Είναι η υπανάπτυξη που τους έφερε εδώ.
Heinz: Σύμφωνοι. Να φροντίσουμε να αναπτυχθεί ο τόπος τους, για να ζουν εκεί και να μην έρχονται εδώ.
Eκείνη: Και μέχρι ν' αναπτυχθεί, σε κάποιο αόριστο μέλλον ο τόπος τους, φαντάζομαι ότι θα τους έχουμε στείλει πίσω, και βλέπουμε...
Heinz: Αν τους στείλουμε πίσω, τα μεροκάματα εδώ θ' ανέβουν. Η οικονομία θα ορθοποδήσει και πάλι. Η ανάπτυξη θα φέρει κεφάλαιο, που μέρος του θα μπορεί να επενδυθεί και στον τόπο τους για να αναπτυχθεί. Αν μείνουν εδώ, αναπτύσσεται η υπανάπτυξη. Αν πάνε στον τόπο τους θα διασωθεί και η κουλτούρα τους. Γιατί θέλεις να καταστραφεί ο τόπος τους;
Eκείνη: Μα, δεν είμαστε στα καλά μας. Αυτό είπα;;
Heinz: Δεν είπες αυτό, αλλά άμα αφήσουμε τις χώρες του τρίτου κόσμου να αδειάσουν, αυτό θα συμβεί.
Eκείνη: Και καταρχήν, γιατί κατηγορείς τους μετανάστες ότι ρίχνουν τα μεροκάματα; Εγώ προτείνω να ασκήσουμε εδώ μια πολιτική τέτοια, ώστε και οι μετανάστες να έχουν ίση αμοιβή και ασφαλιστική κάλυψη. Ορίστε!!!
Heinz: Μα, δεν φταίνε οι μετανάστες. Φταίει το ντόπιο κεφάλαιο που εκμεταλλεύεται την εξαθλίωσή τους. Είναι εξαθλιωμένοι, αυτό δεν αλλάζει με νόμους. Και η οικονομία της αγοράς θα το εκμεταλλευθεί αναπόφευκτα.

Κάπου εκεί τελειώσαμε την στημένη ατιπαράθεση, μια και βαρεθήκαμε...
Συμπέρασμα:

• Ο φασίστας παρέκαμψε εύσχημα το βασικό μοτο του, και η αντιπαράθεση δεν το αποκάλυψε.
• Η αντιπαράθεση δέχθηκε σιωπηρά τον αστήρικτο ισχυρισμό του φασίστα "ζεις πιο ευτυχισμένος στον γενέθλιο τόπο σου". Αν το δεχθείς αυτό (που ακούγεται απλό, λογικό και αυτονόητο), μετά είναι αδύνατο να καταρρίψεις τα επιχειρήματα που ακολουθούν.

Τι προτείνω:
Να προσπαθούμε, χωρίς κατάρες, βρισιές, και άλλους τζάμπα ηρωϊσμούς, να κουβεντιάζουμε μαζί τους, τραβώντας στην επιφάνεια την βασική πεποίθησή τους:
Την φυλετική καθαρότητα ("ναι, αλλά τι μας ενοχλούν πράγματι οι ξένοι" - αυτό είναι το ερώτημα).
Και, όταν βγει στο φως η ουσία της άποψής τους, να είμαστε καλά προετοιμασμένοι: η θεωρία της φυλετικής καθαρότητας, είναι απόρροια:

1. Της ευρύτατα διαδεδομένης διαστρέβλωσης των θεωριών του Δαρβίνου (η επιβίωση του ισχυροτέρου - δεν ισχύει στην φύση)
2. Της επίσης ευρέως διαδεδομένης θεωρίας του συμπεριφορισμού - τάχα μαθαίνουμε μέσα από μια σειρά ερεθισμάτων - αντιδράσεων (σχήμα stimulus-response). H θεωρία αυτή που καπηλεύτηκε και τις απόψεις του Pavlov (ο Pavlov ποτέ δεν ισχυρίστηκε ότι όσα ισχύουν για τους σκύλους ισχύουν και για τους ανθρώπους) παρότι έχει πολλές φορές καταρριφθεί επιστημονικά, ούσα απλή σαν ιδέα συνεχίζει να κυριαρχεί στο μυαλό πολλών (επιστημόνων συμπεριλαμβανομένων).
   

Με έναν συγκροτημένο φασίστα, σ' αυτά τα δυο σημεία πρέπει να επικεντρώνουμε νομίζω. Με ηρεμία, σταθερότητα. Χωρίς ειρωνία και θυμό.
Ο φασίστας προσεύχεται να χάσεις την ψυχραιμία σου και ν' αρχίσεις να τον βρίζεις. Αν το κάνεις, την πάτησες, δικαιώνεις την εικόνα του κατατρεγμένου (και προστάτη των κατατρεγμένων) που πάντα προβάλλει.

Ένα θέλω να πω τελειώνοντας, και παρακαλώ πολύ σκεφτείτε το σοβαρά:

ΚΙΝΔΥΝΟΣ - ΚΙΝΔΥΝΟΣ - ΚΙΝΔΥΝΟΣ